أعمال تثقل الميزان

إسلام ويب

كم تشدّنا مشاهد يوم القيامة، بأهوالها العظيمة، وأحوالها المخيفة، وبعيداً عن أحداثها من حيث أنها تخالف المعهود للبشر من حال الحياة الدنيا، فإن أهمَّ المهمِّ الذي يُشغل بال كلّ من وقف في عَرَصَاتها وعاين أخبارها حينئذٍ، الجواب عن سؤالٍ عظيم : "هل أنا من الفائزين؟ أم من المُبْعدين؟".

ولا شك أن ملامح الإجابة ستتكشّف عند الميزان الذي ستوزن به أعمال العباد، فمتى ثَقُلت كفّة الحسنات كُتبت لصاحبها السعادةُ والنجاة، وإذا كان الرُجْحان لكفّة السيّئات، فيا ويل صاحبها من الخزي المهين، والعذاب الأليم، إن لم يمنّ الله عليه بعفوه وغفرانه.

وإذا كانت الأعمال الصالحة التي تحصل بها النجاة يوم القيامة، تتفاضل في وزنها عند الله، فإن ذوي الألباب الكاملة، والعقول الراجحة سيبحثون عن أهم الأعمال التي تُثقل الميزان؛ ليجعلوا لها الأولويّة المطلقة والمساحة الأكبر من أعمالهم الصالحة، فيُكثروا منها، ويشتغلوا بها، لأنّ قليلها يعدلُ الكثير من غيرها، ولعلّ بعض "مثاقيل الأعمال" هي أقلُّ جهداً وأيسرُ ممارسةً من أعمالٍ هي دونها في الأجر، وأكثرُ جهداً في التطبيق.

فلذلك كان هذا الموضوع الذي سنحاول من خلاله التعرّف على أهم الأعمال ذات الوزن الأكبر، في ميزانٍ لا يثقل إلا بالحسنات والسيئات.

رتب حياتك

د/ خالد سعد النجار

بسم الله الرحمن الرحيم وقف الأستاذ أمام تلاميذه ومعه بعض الوسائل التعليمية، ودون أن يتكلم بدأ الدرس بتناول عبوه زجاجيه كبيره فارغة، وأخذ يملأها بكرات الجولف، ثم سأل التلاميذ: أترون؟ .. إنها ممتلئة، أليست كذلك؟ فأجابوا: نعم، هي كذلك. تناول وعاء صغيرا من الحصى، وسكبه داخل الزجاجة ثم رجها بشده حتى تخلل الحصى كرات الجولف وملأ الفراغات بينها ثم سألهم الأستاذ نفس السؤال؟ فكانت نفس الإجابة من التلاميذ .. تناول كيسا من الرمل وسكبه فوق محتويات الزجاجة فملأ الرمل باقي الفراغات فيها، فكرر السؤال وبالتالي تكررت نفس الإجابة .. سكب الأستاذ بعدها فنجاناً من القهوة داخل الزجاجة فضحك التلاميذ، وبعد أن هدأ الضحك شرع المعلم في الحديث قائلاً: الآن أريدكم أن تعرفوا إن هذه الزجاجة كمثل حياة كل واحد منكم، وكرات الجولف تمثل الأشياء الضرورية في حياتك: دينك، قيمك, أخلاقك، عائلتك, أطفالك، صحتك, أصدقائك .. فلو فقدت كل شيء وبقيت هذه الأشياء فستبقى حياتك مستقرة ثابتة. أما الحصى فيمثل الأشياء المهمة في حياتك: وظيفتك, بيتك, سيارتك .. والرمل يمثل الأمور البسيطة والهامشية: الوزن، الرشاقة، ديكورات المنزل، وسائل الترفيه ..

يوم النفر الثاني (13 ذو الحجة) :ثمرة التكبير والحمد

أي العمل أفضل في أيام التشريق؟!


هل هو الصيام؟! كلا

بل الأفضل والأقرب لله في هذه الأيام: الأكل والشرب والذكر.
وهذا للحاج ولغير الحاج..
والكيِّس الفطن هو من يعرف أحب الأعمال إلى الرحمن، وأثقلها في الميزان.
أكل وشرب وذكر لله..
وقد أفاد العلماء أنه يحرم صيام أيام التشريق فرضا أو تطوعا، لحديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى أن لا تصوموا هذه الأيام، فإنها أيام أكل وشرب وذكرٌ لله عز وجل. 

ثمرة التكبير!

والسنة المؤكدة هو التكبير المطلق والمقيَّد:
فالتكبير المطلق في سائر الوقت من أول العشر إلى آخر أيام التشريق.
وكان هذا فعل الصحابة..


وأما التكبير المقيد فيكون أدبار الصلوات المفروضة، ويبدأ من فجر يوم عرفة (لغير الحاج) إلى عصر آخر أيام التشريق، ويستمر إلى ثلاث وعشرين صلاة، يعني إلى رابع أيام العيد، حيث ينتهي التكبير عقب صلاة العصر من ذلك اليوم.

ثمرة التكبير!

الله أكبر الله أكبر الله أكبر..
لا إله إلا الله 
الله أكبر من كل شيء..
بيده مقاليد كل شيء
لا يُعجزه شيء..
وهو يُجير ولا يُجار عليه..
ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن..
يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء..
ويعز من يشاء ويذل من يشاء..
فلماذا تكرَّر التكبير هذه الأيام؟!
ولماذا تردد قبلها في الأذان؟
والجواب:
من عَلِم أن الله أكبر من كل شيء لم يركن إلى غيره، ولم يتوكل إلا عليه (ومن يتوكل على الله فهو حسبه).
هو كافيه ومقوِّيه..
فلا تخف على رزق ولا أجل..
فقد حُسِم الأمر وخطَّ مصيرَك القلم!
ولا تحزن لأن الله أكبر، 
وكل قلبٍ بعد كسرٍ سوف يُجبر لأن الله أكبر..
فلا تتعلق بمخلوق على حساب الخالق..
وإياك أن تردِّد كلاما تؤمن بعكسه..
أو تنطق بكلمات تنفِّذ ضِدَّها..
بل كبِّر الله بلسانك مع تكبير قلبك..

المولى يتولى جميع أمورك، ويصرِّف سائر أمورك على وفق ما فيه مصلحتك، ولا يرضى أن يلحق بوليه الخزي والضرر، حتى إنه ليدفع عنه ويحارب (من عادى لي وليا فقد آذَنتُه بالحرب)، فكن على ثقة أن ما كتب الله هو الخير العاجل أو الآجل .. الظاهر أو الخفي .. الدنيوي والأخروي، فكيف يسوؤك بعدها ما يبتليك الله به من أقدار، وهي بوابة الخير وثمن فوزك الأكبر (ونِعم عقبى الدار)! 

ثمرة الحمد!

وهو تكبيرٌ ممتزج بحمد!
لكن لماذا الحمد؟!
لأن قضاء الله كله خيرٌ للعبد ولو رآه غير ذلك..
وخذ مثلا من إجابة الدعاء!
فالله يسأله أولياؤه وأعداؤه، فيُمِدُّ هؤلاء وهؤلاء (كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك)..
وحتى أبغض خلقه وعدوه إبليس لما سأله أعطاه مسألته، ولكنها لم تكن عونا له على مرضاة الله، بل زيادةً في شقائه وبُعْدِه وعذابه، ومن هنا تعلم أن إجابة الله لسائليه ليست بالضرورة لكرامتهم عليه، بل قد يسأله العبد الحاجة فيقضيها له، وفيها هلاكه وشقاؤه، ويمنع عبده ما يرجوه ويأمله لكرامته عليه ومحبته له حماية وصيانة وحفظا مما يضره. 
وهذا ابتلاء يظن معه الجاهل أن الله لا يحبه حين يرى أنه منعه وأعطى غيره، فيسيء الظن بربِّه، ويتهمه في قدَره.

سنة مهجورة!

في الحديث:
«كان عليه الصلاة و السلام إذا أتاه الأمر يسُرُّه قال: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وإذا أتاه الأمر يكرهه قال: الحمد لله على كل حال» .
إنها التربية على الرضا..
والتنشئة على حسن الظن بالله..
وغرس بذور اليقين بحُسْن موعود الله..
فهل أثمرت كلمات هذا الحديث فيك؟!
هل غيَّرت نظرتك لأقدار الله المبهجة والمؤلمة؟!
أم أن القلب أجدب تحت شمس الغفلة وضراوة المادة، فتسربت كلمات الوحي ولم تثبت في سويداء القلب..تبدَّدت؟!

سوط موعظة!

• يا من ضاع قلبه..
هل تنادي على الضائع في غير المجامع؟!
اطلب قلبك في مواسم الخير ..
أو التحق بمجلس من مجالس الذكر ..
أو أعلنها ثورة إيمان عقب حضور جنازة أو زيارة قبر..
وإلا ..
فاستمتع بضياعك!

• إن لم تقدر على كثرة العمل فقف على باب التذلل والطلب. 
لعل الكريم يرحمك.
ويرأف بحالك ويُكرِمك.
من فاته موسم المد في العطاء فلا يفوته أجر المصاب!

• فحتام لا تصحو وقد قَرُب المدى..
وحتَّام لا ينجاب عن قلبك السُّكْر..
بل سوف تصحو حين ينكشف الغِطا ... 
وتذْكُرُ قولي حين لا ينفع الذكر!

يوم النفر الأول (12 ذو الحجة) : النوايا الرابحة

درس 1): ارتد نظارتك الجديدة!

وانظر بها إلى عبادتك نظرة الطبيب الحاني لا نظرة التاجر الماهر.
وكن بعيد النظر!
وليجاوِز بصرك ما تحت قدميك وما بين يديك!
وانظر روعة الأمر الإلهي في مناسك الحج؛ والذي أعانك الله على دوائك، ودلَّك على سرعة شفائك:
(فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكراً)
الله تعالى هنا يأمرك بأمر:
إذا انتهيت من المناسك بمشقتها البدنية وتكاليفها المرهقة، فإياك أن تخلد لراحة، بل أتبعها بطاعة، وواصل سعيك، وداوِ قلبك، واشفِ صدرك وصدر قومٍ مؤمنين، وذلك حين تُلحِق الهزيمة المنكرة بشيطانك اللعين.

العبادة رحلة لا تنتهي!

في البدء: مجاهدة.
وفي وسط الطريق: إلفٌ واعتياد.
وفي النهاية: تلذذ واستمتاع .. وعدم تحمل الانقطاع (وجُعِلَتْ قرة عيني في الصلاة)..
ويظل العبد على ذلك حتى يرزقه الله بأحلى خاتمة وأروع لقاء وأحب عمل!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أحب الأعمال إلى الله: أن تموت ولسانك رطبٌ من ذكر الله».

درس 2) جدِّد نيتك ترفع درجتك!! 

أيام التشريق هي الأيام المعدودات التي ذكرها الله تعالى حيث قال:{ وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ }، وهذا قول عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وأكثر العلماء.
وفيها قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله» .

العبد يأكل ويشرب ليتقوى على ذلك بذكر الله.
وهو ما يلفت قلبك إلى أهمية النية الصالحة.. في كل أعمالك..
والتماس الحكمة من الأحداث اليومية العادية، ومعرفة مقاصد الله في النِّعم التي أنعم بها عليك .

ومن هنا تصبح ساعات يومك كلها طاعة وعبادة لربك، وتحقق بحق وبصورة عملية قول ربك: (إن صلاتي ونُسُكي ومحياي وومماتي لله رب العالمين)، وتخرج من الازدواجية البغيضة والتعايش السلبي مع المعصية

ومن أمثلة الازدواجية المقيتة:
• تاجر مخدرات يحج كل عام!
• ظالم وآكلٌ لحقوق الناس لا يفرِّط صلاة جماعة!.
• موظف أو مسؤول مرتشي، ويحافظ على صوم الاثنين والخميس!
• شاب وفتاة على علاقة محرمة ويتعاونان على إيقاظ بعضهما لصلاة الفجر!

ولا يقولن أحدٌ أن هذا باب مفتوح لا تُغلِقْه!
لأن هذا يكون صحيحا في حالة واحدة:
أن تندم بعد كل معصية..
ومادام قلبك بعد الذنب ينطوي على ألم فهناك أمل!
وعلامة هذا الألم ابتعادك عن مصدر الألم (الذنب). 
فإن سقطت ثانية ..واصلتَ المحاولة، وبذلك تذبح يأسك وتقهر شيطانك!
وتكون العبد المُـــفَتَّن التوَّاب الذي مدحه رسول الله..

أخي..
كيف ترضى أن تكون أخا من إخوة يوسف حين قالوا وهم يفكِّرون في قتله:
(اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ)
يحملون حقيبة التوبة سابقة التجهيز في يد.. 
وأخاهم يوسف الذي يريدون التخلص منه في اليد الأخرى!
لسان حال أحدهم:
لا تقلق!
امضِ إلى الذَّنب ثابت الجنان والأركان، فتوبتك مقبولةٌ في جميع الأحوال مهما تتابع العصيان!

سنة مهجورة!

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: 
رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أُحرِّك شَفَتَيَّ، فقال:
ما تقول يا أبا أُمامة؟
قُلْتُ: أذكر الله.
قال:
«ألا أدُلك على ما هو أكثر من ذكرِك الله الليل مع النهار؟ 
تقول: 
الحمد لله عدد ما خلق الحمد لله..
الحمد لله ملء ما خلق ..
الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ..
الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ..
والحمد لله ملء ما أحصى كتابه ..
والحمد لله عدد كل شيء ..
والحمد لله ملء كل شيء ..
وتسبِّح الله مثلهن..
تَعَلَّمْهُنَّ وعَلِّمْهُنَّ عَقِبَك مِنْ بَعْدِك»

سوط موعظة!

أخي..
قد تبيت في قصر وتُصبِح في قبر!
فحتى متى هذا الهجر؟!
ونقض عهودك مع ربك في ساحة الغدر!
أما آن أوان الرجوع والاستغفار؟!
والإقلاع عن الذنوب والإصرار على النار.
أما آن أن تغسل وجهك بالدموع بعد أن اسودَّ من كثرة الآثام.
وتغطيه بأردية التذلل في سجدة من سجدات القيام.
أقبِل اليوم قبل أن يفوتك قطار الرجوع ..
ولا يعود يُقبَل منك إذعان أو خضوع!
فيا حسرة عندها تملأ القلب المفجوع!

يوم القَرِّ: الثبات المنشود ..

يوم القَرِّ

أهمية عمل القلوب أن ذرة كبر واحدة تمنعك من دخول الجنة.
وأن إبليس طُرِد منها وخُلِّد في النار بأعمال قلوب (الحسد ثم الكبر)!
وأن أبا بكر الصديق لو وُزِن إيمانه بإيمان الأمة لرجح إيمانه، وما ذلك إلا بشيءٍ وقر في صدره..
إنها إذن الحاسمة ..
الفاصلة..
والمرجِّحة..

والقائدة:
أعمال القلوب.

وعلى رأسها:
النوايا.

نية المداومة..

أحب الأعمال أدومها وإن قل..
اسمع هذا الحديث وتأمل فيه ثم ابْنِ عليه:
«أعظم الأيام عند الله: يوم النحر، ثم يوم القَرِّ».
ويوم القَرِّ هو اليوم التالي ليوم النحر، وسُمِّي بيوم القَرِّ لأن الحجاج يقِرُّون فيه أي يقيمون، ويستجمون مما لحقهم من تعب في الأيام الثلاثة السابقة (يوم التروية: اليوم الثامن، ويوم عرفة: اليوم التاسع، ويوم النحر: اليوم العاشر من ذي الحجة).

وهو –كما نصَّ الحديث- أفضل الأيام عند الله بعد يوم النحر، وبذلك يُضاف إلى أفضل أيام الدنيا يوم جديد هو يوم القَّر، لتصبح أحد عشر يوما!
وما كانت هذه المفاجأة الربانية السارة إلا تشجيعا لك لتستمر في طاعتك وتدوم هدايتك لما بعد الأيام العشر.

ذلك أن نجاحك الحقيقي ..
في استمراريتك.
وارتقاؤك في درجات الجنة وسبقك لغيرك من الصالحين هو ..
في استمراريتك.
والتحدي الأكبر ليس في ابتداء الطاعة بل ..
في استمراريتك.
وأما عمل يوم أو يومين، فهذا يجيده كل أحد!
ولا تستقيم القلوب بمثل هذا..
ولا تتم الهداية بعمل متقطع ونَفَس قصير..
وبذلك تعلم أن للعبادة أهدافا أخرى غير زيادة الحسنات وتكثير الثوابات، بل لعل أهم أهدافها: مداواة القلب من أمراضه، وشفاؤه مما علق به من أهواء الغافلين وشبهات المرجفين وشهوات الماديين.

سنة مهجورة!

وهي تتعلق بالمداومة والاستمرارية، وهي عمل يسير لكن المداومة عليه تجعل ربحه أغلى من المال الكثير والكنز الوفير. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من قرأ آية الكُرسي دُبُر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت».

سياط موعظة!

• ويحك!
كم يوما أضعته بالتسويف ..
وسهوت فيه عن تبعات التكليف ..
ويحك!
تبيع أنفس النفائس بأخس الخسائس؟!
ويحك!
أدِّب نفسك اليوم هنا قبل نوبات التأديب غدا في جهنم .
فالسعيد اليوم..
من وُعِظ فتاب واستغفر.
والشقي من أصرَّ واستكبر.
وأنت سعيدٌ لا شقي!

10 ذو الحجة: يوم العيد

نية الفرح بطاعة الله..

وفي الحديث الذي أخرجه أحمد وابن حبان وابن حبان:
«إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك، فأنت مؤمن».
هو يوم فرح بالقيام والصيام الذي فات، واستعداد لما هو آت.
شجِّع نفسك على ما سلف من الطاعة، وأقلل جرعة اللوم والعتاب اليوم على التقصير..
وتأكد أن تشجيع نفسك أكثر فاعلية وتحفيزا لزيادة نشاطها ورفع همتها من اللوم والعتاب.

عبادة يوم النحر : 3 مستويات :

وهو اليوم العاشر، وهو أعظم الأيام بعد عرفة، وهو يوم الحج الأكبر، وهو يوم النحر، وفيه يسن خروج الجميع إلى المصلى؛ ففي صحيح البخاري عن أم عطية:
«كنا نؤمر أن نخرج يوم العيد حتى نُخرِج البكر من خدرها، حتى نُخْرِجَ الحُيَّضَ، فَيَكُنَّ خلف النَّاس، فَيُكَبِّرْنَ بتكبيرهم، ويدعون بدعائهم يرجون بركة ذلك اليوم وَطُهْرَتَهُ».

1- السابق بالخيرات:
- يشهد وأولاده الذبح، وينوي بالأضحية البِرَّ والصِّلة، وتحقيق التكافل والتزاور بين المسلمين، وإطعام الطعام، وإدخال السرور على الفقراء، ومواساة الجائع، واليتيم الضائع.
- يحرص على صلة رحمه ولو قطعوه .. وبِرِّهم ولو لم يصلوه..
- يوسِّع على أهله وأرحامه .. ويُدخِل السرور عليهم، ويغدق عليهم من ماله.
- أعقل من أن يبدِّد طاعات العشر بمعاصي العيد ولهوه المحرَّم.
- يعلم أنه مقبل على أيام التشريق الثلاثة، وهي أيام أكل وشرب وذكر، فيذكر الله فيها شكرا له على النعم التي أسداها.

2- المقتصد:
يحرص على سنن العيد والذبح لكنه يغفل عن ذكر الله في هذه الأيام.

3- الظالم لنفسه:
• يعصي الله وينتهك حرماته في العيد..
• بدلا من الاحتفاء بنعمة العيد عن طريق الشكر الذي يجلب المزيد..إذا به يسلك طريق كفران النعم الذي يجلب الوعيد..
• نهاره غفلة وليلة شهوة!
• لم يكفه ضياع كنز عرفة، حتى أتبعه بتضييع حق الله الذي عرفه.
• ما كفاه تبديد أرباح أيام غاليات، حتى بادر بتبديد أعوام حياته الباقيات!

سنة مهجورة!

من أعظم مصائبك ألا ترى إلا مصائبك الدنيوية متعاميا عن مصائبك الأخروية، ولذا كان من دعاء رسولك كل مجلس :
(ولا تجعل مصيبتنا في ديننا)..
نعم والله في كل مجلس!!
فاجعلوها في دعائكم في مجالس اليوم وكل يوم.
واسمع الحديث بتمامه:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
قلَّما كان رسول الله ^ يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه:
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ..
ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ..
ومن اليقين ما تهوِّن به علينا مصائب الدنيا ..
اللهم متِّعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا ..
واجعله الوارث منا ..
واجعل ثأرنا على من ظلمنا ..
وانصرنا على من عادانا ..
ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ..
ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ..
ولا تسلِّط علينا من لا يرحمنا.

سياط موعظة:

• أين لذة معاصيك؟!
وأين تعبك في صيام نهارك وقيام لياليك؟!
رحل كل ما عَمِلَت الجوارح أو نطقتَ بِفيك.
وعند الله في الانتظار:
مقعدٌ في النار ..
أو
قصرٌ في جنة الأبرار!

شراء الجنة: الإنفاق

نية العتق..

كان حكيم بن حزام يقف بعرفة ومعه مائة بدنة مقلدة، ومائة رقبة، فيعتق رقيقه، فيضج الناس بالبكاء والدعاء ويقولون: 
ربنا.. هذا عبدك قد أعتق عبيده، ونحن عبيدك فاعتقنا.
واستبشروا بقول نبينا صلى الله عليه و سلم كما في مسند أحمد:
(من أعتق رقبةً أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار).
والكريم يقابل الكرم بالكرم، والعتق بالعتق، فكيف وهو أكرم الأكرمين! فمن تصدَّق بنية العتق، فله أن يطمع في عظيم الكرم وسابغ الجود من ربٍّ لطيف ودود.
وحكيم بن حزام هذا كان يمتلك حين أسلم دار الندوة، فباعها بمائة ألف دينار، فقال له ابن الزبير: بِعْتَ مكرمة قريش! فقال له حكيم: «ابن أخي!! ذهبت المكارم فلا كرم إلا التقوى، يا ابن أخي!! إني اشتريتها في الجاهلية بِزِقِّ خمر، ولأشترين بها دارا في الجنة..أشهِدُك أني قد جعلتها في سبيل الله.
وما أجمل ما قيل:
إن الملوك إذا شابت عبيدهم ... في رِقِّهم عتَقوهم عِتْق أبرار
وأنت يا سيِّدي أولى بذا كَرَما ... قد شِبْت في الرِّقِّ فأعتقني من النار

عبادة الإنفاق : 3مستويات:

1- الظالم لنفسه:
يبخل ويأمر أهله بالبخل..
إن أنفق فَرِياءً وسمعة.
يرجو العِوض وأجره عن صدقته ثناء ومدحا ممن تصدق عليه.

2- المقتصد:
صدقة يوم ويوم..
صدقة علنية لا خفية..

3- السابق بالخيرات أو المقربون:

• ينفق من أحب ما لديه من مال أو كسوة (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ).
• يوزِّع صدقته بين العلنية بنية اقتداء الناس به، والخفية التي يبني بها صرح الإخلاص في قلبه ويرجو ثوابه.
• يكثر من عدد الصدقات كل يوم (كان بعض السلف يقدِّم مع كل صلاة صدقة، مبرِّرا ذلك أن الله أمرنا أن نقدِّم بين أيدينا صدقة إذا ناجينا الرسول، ومناجاة الله أعظم!).
• لا ينتظر مكافأة صدقته من الفقير بثناء أو مدح أو عِوَض، بل غايته: الله (أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح أي المُبغِض).

سنة مهجورة:

 
وهي سنة التصدق عند التوبة.
أخرج البخاري ومسلم في قصة كعب بن مالك قوله: 
«قلت يا رسول الله..إن من توبتي أنَّ أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله.
قال رسول الله: أمسِك عليك بعض مالك فهو خيرٌ لك».
قال ابن القيم في زاد المعاد: 
(وقول كعب: يا رسول الله .. إن من توبتي أن أنخلع من مالي، دليلٌ على استحباب الصدقة عند التوبة بما قدر عليه من المال). 
وقال الحافظ ابن حجر في فوائد هذه القصة: 
(وفيها...واستحباب الصدقة عند التوبة).

سياط موعظة:

أخى..
ما السر في أن الديك يصيح كل فجر دون منبِّه، وأنت تنام عن صلاة الفجر ولو وضعوا حولك ألف منبِّه! 
أنا أجيبك:
سماع الاغانى أصمَّ أذنك عن سماع الأذان،
والإصغاء إلى الغيبة أحكم الأقفال عليها.
فيا عجبا من طالب دواء وسر صناعته عنده.
وباحثٍ عن هداية أسبابها بين يديه.
وشاكٍ من موت قلب وهو يملك نفخ الروح فيه !!

عرفة: يوم الصلح مع الله

نية : لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا..

هذا آخر موسم أشهد فيه أيام العشر، فلن أدرك هذه الفرصة ثانية، ولعلي في عامي المقبل أكون في قبري محروما من زيادة عملي، ولذا سأغترف اليوم منه ما استطعت، وسأصلي صلاة مودِّع..
وأصوم صيام مودِّع..
وأقوم قيام مودِّعٍ لهذه الحياة 
وبذا يحضر قلبي وتخشع روحي وتبرأ نفسي المضطربة، ويخسأ شيطاني اللعين.

يوم عرفة 

صومه يكفِّر ذنوب سنة ماضية وسنة آتية، وهو يوم عيد، لسعة الرحمات التي فيه، وكثرة البركات التي تتنزل فيه، ففي صحيح أبي داود: 
«يوم عرفة, ويوم النحر, وأيام التشريق عيدُنا أهلَ الإسلام، وهي أيام أكل وشرب».

وهو يوم العتق من النار، فكيف تفوتك فرص العتق فيه؟! والعتق معناه استقامتك على الهداية حتى تلقاه!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا أو أمة من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يُباهي بهم الملائكة فيقول: ماذا أراد هؤلاء؟». 

وخير الدعاء دعاء يوم عرفة، فجهِّز دعواتك، وفرِّغ قلبك من الحطام، وزيِّنه لمولاك. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: 
(خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير).

هو يوم صوم ودعاء..

وهو اليوم المشهود في قول المعبود: (وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ). قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: 
«اليوم الموعود يوم القيامة، واليوم المشهود: يوم عرفة، والشاهد: يوم الجمعة».

ويوافق يوم عرفة هذا العام يوم جمعة، وفيه أصلا ساعة إجابة، فكيف إذا اجتمع معه يوم عرفة، وكيف إذا اجتمع معهما كونك كونك صائما؟! وصفة إجابة ثلاثية!
فاحبس نفسك في هذا اليوم له، ولا تشغل قلبك بشيء عنه، ولا تأبه بفوات شيء من الدنيا فيه.

العبادة فى يوم عرفة : 3 مستويات:

الظالم لنفسه:
هذا يوم كغيره من الأيام لديه..
يستيقظ فيه متأخرا لصلاة الجمعة، وينام والخطيب يخطب!

المقتصد:
• يصوم يوم عرفة..
• يدعو آخر ساعة من ساعات النهار.

السابق بالخيرات:
• يخطط جيدا ومبكِّرا لهذا اليوم..
• يغتسل غسل الجمعة (غسل الجمعة واجب على كل محتلم).
• يبكِّر للجمعة متفائلا بهذه المكافأة العظيمة: (من غسَّل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكَّر وابْتَكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الامام، فاستمع ولم يَلْغُ؛ كان له بكل خُطْوةٍ عمل سنة أجر، صيامها وقيامها).
• يدعو من بعد صلاة العصر إلى المغرب ويجتهد في الدعاء (خير الدعاء دعاء يوم عرفة).
• يجمع عائلته على هذه الطاعة ومن يحب من أصحابه وجيرانه، فيدعوهم للإفطار مثلا، ويجتمع معهم على الطاعة.
• يحسن الظن بربه ويوقن بالقبول:
قال شيخ الإسلام سفيان بن عيينة: 
شهـدتُ ثمـانين موقفــًا (وقفــة بعـرفــة)، وكــان مـن شــده شوقــه وحبه يدعو الله في كل موقف: اللهم لا تجعله آخر العهد بك، وعلم الله صـدق محبتـه وشـدة شوقه فاستجاب دعاءه ولم يحرمه، فلما كان العام الذي مات فيه لم يقـل شيئــًا، فسئل عن ذلك فقال: قد استحييتُ مــن الله تعالى!

سنة مهجورة!

في صحيح أبي داود:
كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة: 
أيَّ شيء كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إذا سلَّم من الصلاة؟! 
فأملاها المغيرة عليه، وكتب إلى معاوية:
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:
«لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم! لا مانع لما أعطيت، ولا مُعْطِيَ لما منعت، ولا ينفعُ ذا الجَد منك الجد».

سياط موعظة!
أخي..
جوارحك تشتكيك..
قلبك يئنُّ من كثرة مساويك..
نبيك يهتف فيك ..
فطرتك السليمة تستغيث بك وهي تغرق فى سيل شهواتك.
روح إيمانك تُنزَع منك وأنت لاتشعر.
واعجبا لمكانة نفسٍ رفعها الله بأن نفخ فيها من روحه وأسجد لها ملائكته، ثم أبَتْ إلا نجاسة الذنب وقذارة المعصية.

برنامج يوم #عرفة

جدول خير يوم طلعت علية الشمس 

يوم #عرفة

1. نام ليلة عرفه مبكرا لتتقوى لطاعة الله..

2. قم قبل الفجر لتتسحر قبل الفجر بنية صوم هذا اليوم .

3. ثم صل ركعتين أو أربع على الأقل وادعُ ربك وأنت ساجد بخيري الدنيا والآخره، واحمده أن بلَّغك يوم تتنزل فيه الرحمات والمغفرة ..

4. قبل الفجر اقض وقت في الاستغفار حتى تُكتَب عند الله من المستغفرين في الأسحار.

5. استعد لصلاة الفجر قبل الآذان بخمس دقائق واستشعر أن ذنوبك تخرج مع آخر قطرة أثناء الوضوء..

6. ثم قل دعاء ما بعد الوضوء..

7. صلِّ الفجر واجلس في مصلاك إلى ما بعد الشروق ب 15 دقيقة..

8. ابدأ التكبير بعد السلام مباشرة كما ورد في أول الرسالة..

9. أنت الآن في مصلاك حتى الشروق تقرأ القرآن وتسبح وتهلل وتحمد الله ولاتنس أذكار الصباح..

10. الساعة 6:15 دقيقة صل ركعتي الشروق لتكتب لك اجر حجة وعمرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك أن تضيعها..

11. أنت الآن مخير إن استطعت ألا تنام اليوم كاملا فلا تضيِّع لحظة واحده إلا وأنت في ذكر ودعاء وكن على يقين بالإجابة..

12. أو تنام ساعة تنوي بها ان تتقوي على طاعة الله..

13. ثم تقوم من النوم_تتوضأ وتصلي 4 ركعات على الأقل صلاة الضحى وتنوع في الطاعات حتى لاتمل..

تكبير، ذكر، تلاوة، وأكثر من لاإله الا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير..

14. صل الجمعة وكبِّر وسبِّح واقرأ شيئا من القرآن..

15. اسمع الخطبة بكل جوارحك ولتكون هذا العام أفضل من كل عام في التطبيق إن شاء الله..

16. صلِّ العصر وكبر وقل أذكار المساء..

17. إقرأ القرآن إلى قبل المغرب بساعة تقريبا_ابدأ الدعاء بخشوع واذكر وقوفك أمام الله_لاتنس الدعاء لإخوانك المسلمين في كل مكان..

18. ادعُ الله أن لا تغرب شمس عرفة الا وأنت من عتقائه..

19. الله يوفقنا جميعا لصالح الأعمال ونسأل الله لنا و لك القبول..

20. آذان المغرب،
إبدأ الإفطار ولاتنسي أن للصائم دعوة لاترد..

ذكر بها أهل بيتك ومن تحب..
جعلني الله وإياكم من عتقائه من النار ومن المقبولين..

اتقاء الحُرُمات (فاجتنبوه)

نية شكر نعمة الحياة!!

من نوايا عبادة هذه الأيام أن أشكر نعمة العمر الذي أمده الله لي، بينما غيري نزل حفرة القبر، وانقطع عن مواسم الخير والأجر..

ومن نواياي أن أن أكون –بصلاح عملي- من خير الناس، وأن أنأى بنفسي عن الانضمام إلى حزب (شر الناس)، ففي مسند أحمد وسنن الترمذي:

«خير الناس من طال عمره وحسُن عمله، وشَرُّ الناس من طال عمره وساء عمله».

عبادة اتقاء المحارم

3 مستويات:

1- الظالم لنفسه:

غارق في ذنوب الخلوات..

في العلن غفلة، وفي السر معصية واستسلام لشهوة..

ينتهك محارم الله حين يغلق عليه بابه.

يطلق بصره ولسانه في ما لا يحل (البصر واللسان وحدهما من الجوارح لا يتعبان من كثرة العمل، فإما ازدياد من سيئاتٍ فنار، وإما ازدياد حسناتٍ فجنة).

مسألة!

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية في إثم المعصية، وحد الزنا:

هل تُزاد في الأيام المباركة أم لا؟

فأجاب:

نعم!
المعاصي في الأيام المفضلة، والأمكنة المفضلة تُغلَّظ، وعقابها بقدر فضيلة الزمان والمكان.

ولذا قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

وسيئة في عشر ذي الحجة أشد وأعظم من سيئة في رجب أو شعبان ونحوذلك، فهي تُضاعَف من جهة الكيفية لا من جهة العدد.

2- المقتصد:
- خلط عملا صالحا وآخر سيئا..

- يبيِّض صحيفته ثم يسوِّدها..

- يشغل ملك الحسنات بكتابة حسناته نهارا، ثم ملك السيئات بتسجيل سيئاته ليلا!

- مذبذب بين هؤلاء وهؤلاء! يتعب نفسه فى جمع الحسنات، ويتكبد مشقة تحصيل الطاعات، ثم يشتم ويسيء ويظلم ويغتاب، فيسكب ما حلب، ويهدم ما بنى، ويبدِّد ما جمع، ويغضب ربه بعد أن أرضاه!

- ندمه توبة! لكنه نادرا ما يتبعه بعمل صالح، أو يقويه بصحبة صالحة للخير ساحبة، لذا يعاود الذنب، ولا يقوى على مفارقته.

3- السابق بالخيرات:

أما هذا فقد اجتنب النواهي، فاستحق أن يحوز بجدارة لقب (أعبد الناس)، وهو وسام الشرف قلَّده إياه سيد المرسلين وشامة الخلق أجمعين حين قال ﷺ:

«اتق المحارم تكن أعبد الناس» .

وما هذا إلا لأنهم امتثلوا أمر نبيهم حين حدَّد واجب كل مسلم تجاه جناحي الفرائض: الأوامر والنواهي، فقال:
«ما نهيتُكُم عنه فاجتنبوه، وما أمرتُكم به فافعلوا منه ما استطعتم».

قال بعض العلماء ومنهم الإمام أحمد:

«هذا يُؤْخَذُ منه أنَّ النَّهي أشدُّ من الأمر، لأنَّ النَّهي لم يُرَخَّصْ في ارتكاب شيءٍ منه، والأمر قُيِّدَ بحسب الاستطاعة».

وفي الحديث لمسة تربوية ولمحة نفسية هامة أنه لا تدرج في اجتناب الحرام، بل ليس غير الحسم والفصل، ولو تركت باب الحرام مفتوحا لغَزا الشيطان القلب وعشَّش فيه، ولذا كان الأمر النبوي جازما:

«فاجتنبوه».

ومن أهم المحارم والنواهي التي يجتنبها اليوم:

• آفات اللسان من كذب وغيبة ونميمة وسباب ولعن.
• وآفات السمع وهي بالإصغاء إلى كل ما حُرِّم التحدث به دون إنكار.
• وآفات القلب من خيانة وكبر وعُجب وحسد وحقد وغرور.

وما أحلى قول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:

«من سرَّه أن يسبق الدائب المجتهد فليكف نفسه عن الذنوب؛ فإنكم لن تلقوا الله بشيء خيرٍ لكم من قلة الذنوب».
• السابق بالخيرات جعل بينه وبين الحرام حاجزا من الباح لا يتعداه..
• السابق بالخيرات يدع كثيرا من الشبهات والمكروهات خشية الوقوع في الحرام.
• السابق بالخيرات لا يذهب إلى الأماكن التي يعصى الله فيها إلا أن يكون منكرا على أهلها وإلا هجرها!
• السابق بالخيرات (يغيِّر) ما حوله من واقع سيء ولا (يتغيَّر).. (يؤثِّر) ولا (يتأثر).

سنة مهجورة:

عن أبي هريرة - قال: قال النبي صلى الله عليه و سلم:

«إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره، فإنه لا يدري ما خلفه عليه». أخرجه البخاري ومسلم.

وعند الترمذي:
«إذا قام أحدكم عن فراشه ثم رجع إليه فلينفضه».
وفي رواية البخاري:
«فلينفضه بِصَنِفَة ثوبه ثلاث مرًّات»، وصَنِفَة ثوبه أي طَرَفه.

سياط موعظة!!

أخى....إلى كم تظل نائما وأنت مستيقظ؟
ألا تصحو إلا على صوت ملك الموت يطرق بابك؟!
ألا تنتبه إلا وهم يلقِّنونك الشهادة؟!
ألا تتوب إلا وأنت تموت؟!
عجبا لك!!
أما سمعت ما نادى به المنادون من أن كل ما دون الجنة دون؟!